«Синдром Чернобыля», уральская Фудзи и тюремный театр
— Когда нам говорят «АЭС», у нас срабатывает «синдром Чернобыля», мы ощущаем опасность, — вспоминает фотограф, член Союза фотохудожников России Федор Телков. — Мне тоже было беспокойно ехать в Заречный, но когда добрались до места, было уже другое ощущение.
Этот город безумно зеленый, станция в идеальной чистоте, везде клумбы…
Так фотограф начал рассказ об одном из своих проектов, который был представлен на прошлогодней Уральской индустриальной биеннале. Для фотографа было удивительно, что люди, рядом с которыми находится «источник страха» — Белоярская АЭС, ведут себя абсолютно спокойно. Основная же идея проекта — своего рода «одомашнивание» атомной энергии.
Во время съемок Федор пообщался с героями кадров: спрашивал о работе, о том, какие ощущения они испытывают, находясь рядом с опасностью. Больше всего ему понравилась фраза одного из атомщиков о том, что «молодые психи на автомобилях гораздо страшнее, чем реактор».
…К слову, Федор родом из Нижнего Тагила, поэтому неудивительно, что множество его работ посвящено именно индустриальным пространствам. К примеру, в проекте «36 видов» он провел параллель с работой японского художника Хокусай «Тридцать шесть видов Фудзи». Только вместо священной горы героем снимков Телкова стал Дегтярск — небольшой шахтерский городок. Раньше там добывали медную руду, но в 1990-е шахты закрыли.
— Когда проезжал мимо этого города, мне показалось, что его округа очень похожа на Фудзи, — вспоминает фотограф. — Это священные горы для жителей Дегтярска, ведь они сами или же их родственники работали на этих предприятиях. А с Востоком у этого города действительно есть забавная связь. Когда однажды туда приехали японцы, они были очень удивлены, что две горы стоят без дела, для них — это ресурс. Они предложили выкупить это место, но гордые дегтярцы отказались.
Кстати, в ближайшее время дегтярские фото Федора планируется опубликовать в книге на японском языке, куда войдут работы фотографа и архивные изображения работавших прежде шахт.
В другом проекте — «Уралмаш. Наследники мечты» — рассказывается о наследниках строителей, которые в 1930-е годы приехали создавать это огромное предприятие. Эти люди были из самых разных уголков СССР. Кто-то бежал от раскулачивания, кто-то искал лучшей жизни. Но все они верили, что смогут создать счастливое будущее своими руками…
Для развития промышленности всегда необходим человеческий ресурс. Так исторически сложилось, что многие предприятия строили люди несвободные. Именно поэтому Федор Телков связал и другой свой проект «Российская тюрьма: по разные стороны, женщины и мужчины» с индустриальной тематикой.
— Получилась очень многослойная вещь, — делится автор. — Мы собрали огромное количество материала: сочинения, в которых заключенные рассказывали о том, что такое колония, предметы, изъятые при обысках, интервью с освободившимися. Объездили кучу разных учреждений. Например, там есть целая папка с портретами пожизненно осужденных или женщин из тюремного театрального кружка.
…В фотоистории «Линия Севера» Федор рассказывает об ассимиляции северных народов. Он уверен, что ее причиной послужила именно индустриализация. Развитие добычи нефти заставляет коренных жителей изменить свой образ жизни.
— Мы вынуждаем их жить по-другому. Так же было и на Урале, после того как появились заводы. Хантам и манси пришлось уйти, потому что мы не дали им заниматься своим промыслом, — поделился Федор.
После приезда нефтяников местные жители ищут другие места для пастбищ или же перебираются жить в город. И этот процесс продолжается, поскольку осваиваются новые территории.
Наконец, над проектом «Сказы» фотограф работал в союзе с Евгением Чайка. Вместе они переосмыслили уральскую мифологию. Ни для кого не секрет, что наш край населяют самые разные люди: финно-угорские народности, башкиры, русские, старообрядцы… По задумке авторов, черты этих разных народов представлены как единое целое.
— Название «Сказы» дано не случайно, — поясняет Федор. — Это ссылка на Бажова. Именно он первым попытался осмыслить уральскую мифологию и придумать что-то свое. Ко всем его персонажам ведут ниточки из древности: от каких-то божеств, ритуалов. По одной из мифических версий он услышал все эти истории от дедушки Слышко, который был золотоискателем. Бажов впитал в себя все старообрядческие мифы и преобразовал их в текст.
Фотограф постарался найти отголоски мифов в современном мире и передал на снимках образы только реальных людей, не изменяя ничего по своему усмотрению.
[photo]3938[/photo]
Фотопроект «Линия Севера».