Размер текста:
Цвет:
Изображения:

Именем народа

Нынешняя вялая перепалка между Турцией и Евросоюзом имеет не только текущее внешнеполитическое значение, поскольку переходит на темы политической философии. Не в первый раз, но на сей раз темпераментно и громогласно Европу поймали на одной застарелой неувязке. Несколько веков назад интеллектуалы выиграли поединок с дворянством, сыграв на вражде тех с простонародьем. Был вброшен лозунг «Власть народу», большинство всегда правы, общественное мнение — царь и бог.

Но при этом идейных расхождений между интеллектуалами и широкими массами было пруд пруди. Однако интеллектуалы отказались исполнять ими же придуманные законы, склонять голову перед общественным мнением. Взамен отшлифовали до блеска практику двойного стандарта.

Когда народное мнение устраивает элиту, то громогласно славят народовластие. Когда нет, начинают фальсифицировать реальность, объявляя мнение большинства мнением какого-то меньшинства, вдобавок заблудшего и порочного, или вообще об этом мнении умалчивают, объясняя  обывателю с телеэкрана, как он должен думать. Он и не спорит. Цивилизация воспитала в обществе такую способность подчиняться, какой позавидовали бы самые свирепые тирании. Люди, говаривал Генри Форд, вправе выбрать машину любого цвета, при условии, что она будет черной.

На сей раз конфуз произошел, когда президент Эрдоган заявил, что большинство турок — за восстановление смертной казни, и он предавать идеалы демократии не намерен. Возразить в ответ, что он искажает мнение своего народа, как-то язык не поворачивается: в Турции были многие, все помнят темпераментную и пылкую манеру мышления тамошних жителей. Не получится и сказать, что турки стали жертвами «эрдогановской пропаганды», — для этого нужно было бы заявить, что эта пропаганда начала действовать еще во времена султана Сулеймана. Вот бы султан удивился, если б узнал.

Хорошо, может быть, Европа вынесет вердикт, что турки тупые, нецивилизованные люди, мнение которых можно и нужно игнорировать? Но все последние десятилетия мультикультурализма провозглашалось, что все люди одинаковы, и песни племени бонго-бонго ничем не хуже сонетов Шекспира.

Словом, крыть нечем. Мнение турецкого народа отвратительно любому доценту Сорбонны, но это народ, и он имеет право жить так, как ему нравится. В конце концов дело, возможно, не во вкусах, а в различии контекста. В Париже можно защитить граждан от криминала и без смертной казни, а еще там можно прожить без пуховика. А на Аляске без пуховика никуда, и как-то странно будет, если парижане начнут учить эскимосов, как одеваться. Ну, вот, а в Турции не управиться без казней.

Учить лягушку плавать — самое последнее дело, но именно этим обожает заниматься европейская элита, высокомерно читая нотации другим народам. Хотя безопасней было бы помолчать. А то парижский обыватель наслушается и задумается — может, и в Париже лучше было бы с казнями?

Автор статьи: Георгий БОРИСОВ, фото: eadaily.com.

Другие новости