Особенно взволновало людей положение документа, предполагающее повторное использование могил. Если закон вступит в силу, любую могилу через 25 лет, если за ней никто не ухаживает, можно будет считать бесхозной и использовать для повторного захоронения.

Кроме того, проект закона предполагает открытие коммерческих кладбищ, где наведением порядка займутся частные владельцы. Что уже сейчас таит в себе массу вопросов. Крайне неоднозначны положения проекта закона и рекультивации неиспользуемых кладбищ. На прошлой неделе законопроект обсудила на своем заседании Общественная палата Свердловской области. И это было одно из самых продолжительных и горячих ее заседаний. В итоге было вынесено однозначное решение: принимать закон в таком виде нельзя. При этом все собравшиеся были единодушны, наводить порядок в похоронном деле необходимо. Ибо сегодня это одна из коммерциализованных и криминализованных сфер. С вопросом о путях решения проблемы наша газета обратилась к одному из активных участников заседания Общественной палаты, представителю Екатеринбургской епархии — игумену Вениамину (Райникову). Вот его точка зрения.

— В связи с обсуждаемым законом о погребении мне сразу вспомнился один исторический пример. Известен случай, когда Нерон в один из своих пиров осветил сад при помощи факелов, которыми стали христиане, сжигаемые заживо. Они спасали свои жизни в катакомбах. Это тоннели, в которых добывали камень, а затем, когда породу выбирали, они становились местом погребения. Христиане чувствовали себя в безопасности в этих усыпальницах, потому что, согласно римскому праву, тело усопшего человека, даже преступника, и место его погребения были священны и неприкосновенны.

Прошло 2000 лет, и люди должны были бы стать лучше, гуманнее. И, если даже древние язычники, которые могли сжечь человека заживо, законодательно закрепили неприкосновенность захоронений, то неужели мы должны быть хуже и принять закон, по которому, как только могилу признают бесхозной, — тело усопшего эксгумируется, сжигается и с «соблюдением санитарных норм» безжалостно выкидывается? Это в какой же циничный ум пришла идея при виде заброшенной могилки не подправить надгробный крест и прополоть бурьян, а выкинуть оттуда тело усопшего и заработать на этом деньги?

Вот, например, в Арабских Эмиратах справедливо считается, что земля и ее недра принадлежат всей стране, доходы от использования ископаемых ресурсов распределяются между всеми гражданами. Но если уж простой российский гражданин не имеет никаких прав на нашу нефть или газ, то хоть на 2 квадратных метра земли в своей стране он должен иметь право? И действующий закон, кстати, это право предоставляет. Причем бесплатно. Но всем известно, какими непомерными тратами сопровождаются похороны. Стоимость места для захоронения может превышать все разумные пределы. Откуда берется эта цена? Почему мы за вечный покой должны платить какому-то дяде-коммерсанту? У нас что, земли не хватает? Наша земля священна, наши могилки святы.

Предлагаемый закон, к сожалению, иллюстрирует неприятную тенденцию: желание государства самоустраниться от решения ряда вопросов и делегировать это коммерческим структурам. Инициатором закона является Федеральная антимонопольная служба, которая решила, что устройством кладбищ должно заниматься не одно только государство, но и бизнесмены. Следуя такой логике, следующим шагом антимонопольной службы должен быть вопрос: почему у нас только одна армия? Давайте объявим госзаказ и будем охранять свою границу ЧОПами — теми, кто предложит услуги подешевле. Абсурд? Но так же, как из сферы обороноспособности страны, так и из сферы отношения общества к усопшим государство выходить не имеет права. Могил чужих не бывает, это все могилы наших предков. Обязанность по их сохранению лежит на всем обществе и на выразителе его интересов — государстве. Закон должен не регламентировать уничтожение могил, а сделать так, чтоб в нашей стране заброшенных могил вовсе не было. Валентин Пикуль не случайно писал, что «Судить о культуре народа можно по состоянию кладбищ».

Да, есть плюс у предлагаемого закона: он поднимает вопрос — впервые! — о профессиональной этике в похоронной сфере. Действительно, должны быть прописаны этические нормы. Но при этом закон не предлагает никаких санкций за несоблюдение провозглашенных норм. Поэтому есть подозрение, что дальше разговоров дело все равно не сдвинется.

Почему вообще эта сфера стала интересной для законотворцев? По причине необыкновенной криминализированности похоронного дела. Но разве будет выходом отдать эту сферу бизнесу? Разве это убережет нас от коррупции, сделает похороны дешевле? Очевидно, что в результате кладбище станет уделом богатых, какими престарелые люди в нашей стране, увы, не бывают. Закон не ограждает от коррупции — напротив, готовит для нее обширное поле.

Одновременно с этим есть множество вопросов в похоронном деле, которые требуют законодательного участия, но в проекте закона ничего этого нет. В проекте видится беспокойство не о простых людях, не о сохранении памяти предков, а о коммерсантах. Вот, например, почему бы, учитывая наше беспамятное время, не продумать ответственность за содержание могил своих предков. Умирает человек, есть закон о наследовании его имущества, но нет закона о наследовании ответственности за содержание его могилы. Если бы за недолжное содержание могил предков закон начал забирать унаследованные квартиры этих предков, то наши кладбища вмиг расцвели бы розами. И не стало бы никаких бесхозных могил.

К сожалению, не прописана возможность создания родовых захоронений, фамильных усыпальниц. А самое печальное для православных людей, что проектом закона не предусмотрена возможность создания конфессиональных кладбищ. Для большинства религий мира и всех традиционных конфессий нашей страны характерно глубоко прочувствованное отношение к почившим. Погребение сопряжено с проникновенными обрядами, на могилах произносятся самые искренние молитвы. Мы увенчиваем могилы крестом, наносим на них священные изображения, посещаем с молитвой могилы в определенные дни. Существует благоговейная традиция памяти предков, культура захоронений. Как красивы и аскетичны традиционные православные кладбища! И каким диссонансом иногда врываются туда безвкусные и агрессивные памятники, установленные людьми, не верующими в вечную жизнь и загробное воздаяние. Ради устройства помпезного мавзолея могут бессовестно сравнять с землей близлежащие могилки, уничтожить ограды.

Увы, деньги часто заменяют людям нравственное чувство. Поэтому строгий порядок конфессиональных кладбищ и соблюдение религиозных традиций уже во многом смогли бы решить проблемы с порядком на наших могилах, позволили бы людям быть уверенными в том, что их покой не нарушат, что над ними будут совершаться молитвы, а не водочные возлияния. Многие храмы в России уже несут на себе эту ответственность, ухаживают за кладбищами. У огромного количества старинных церквей и вовсе нельзя отделить храмовую территорию от кладбищенской. Поэтому, не соглашаясь с идеей частных коммерческих кладбищ, я считаю совершенно необходимым предусмотреть законом возможность ответственного содержания части кладбищ традиционными конфессиями. Вера человека, которая сопровождала его жизнь, религиозные воззрения, которые эту жизнь определяли, предсмертная воля почившего должны уважаться даже после смерти и охраняться законом независимо от кредитоспособности его потомков.