Буквально вчера столкнулась с классической ситуацией — мелкий вор вытащил у девушки кошелек. Она заметила, понятное дело, потребовала вернуть.

А дальше ситуация стала разворачиваться, почти как в фильме про Жеглова и Шарапова: «Кошелек, кошелек, какой кошелек. Я ничего не брал…». Удивительно, но никто из мужчин, стоявших рядом, девушке не помог, и ей пришлось отбивать свои кровные кулаками — благо вор оказался в прямом смысле мелким. В итоге кошелек девушке благополучно вернулся. Но что делать с карманником? По большому счету, его надо бы брать тепленьким и сдавать прямиком в руки правоохранителей. Но кому это нужно в 8 часов утра, когда у каждого своих дел «выше крыши»? Лишь одна тетка, можно сказать, от отчаяния безысходности ситуации заголосила из середины салона: «Ну кто-нибудь сделайте же что-нибудь, «вытряхните» его хотя бы из автобуса». На что карманник с невозмутимым спокойствием ответил: «А я никуда «вытряхиваться» не собираюсь, я заплатил за проезд и выйду там, где мне будет надо». Он и вправду даже не пытаясь скрываться, проехал еще остановку и вышел там, «где ему надо». Весь автобус угрюмо замолчал, да и никому, признаться, не было до него большого дела. Собственно запредельная наглость карманника, практически полная безучастность социума и заставила меня взяться за перо. Что делать в таких ситуациях? Попросить водителя, чтоб гнал без остановок до ближайшего отделения полиции? К слову, такой случай в Екатеринбурге однажды был. Сознательный водитель повел переполненный автобус до пункта полиции, но в итоге его едва не «съели» пассажиры, опаздывавшие: кто на работу, кто  на учебу, кто на лечение. И как тут, скажите, быть? Реально ли как-то поднять самосознание масс? И как решать вопрос в правовой плоскости? Ведь этот случай, осознание полной безнаказанности только подстегнет карманника воровать с еще большей наглостью… Вот как оценивают ситуацию эксперты.

Владимир Винницкий, доктор юридических наук, председатель комиссии по реформированию судебно-правовой системы Общественной палаты Свердловской области.

— Если оценивать ситуацию в правовой плоскости, любой из нас, все мы, если видим, что совершается какое-то противоправное действие, находимся в состоянии необходимой обороны. И неважно, о чьем кошельке, как в данном случае, идет речь, вашем или незнакомого человека, находящегося рядом. А это значит, мы можем предпринимать меры необходимой защиты. Но это наше право, а не обязанность. То есть, по большому счету, если бы все пассажиры автобуса договорились и решили доставить карманника до ближайшего отделения полиции, то поступили бы, безусловно, правильно и тем самым проявили бы свою гражданскую позицию. Но, увы, эта ситуация из ряда почти фантастических. Общество разобщено, никто не чувствует коллективной ответственности. К тому же необходимо понимать, что доставить вора, сдать его полиции и думать, что на этом дело закончится, весьма наивно. Нет гарантии, что девушке, которая поймала его с поличным, не придется провести там часа три, а то и больше для оформления всех необходимых бумаг. Такова практика работы дежурных отделений. К тому же ей нужно обзавестись свидетелями, ибо вор подкован юридически и наверняка будет все отрицать. Чем свидетелей больше, тем лучше. Но кто пойдет в свидетели из пассажиров автобуса? Думаю, таких «героев» найдется немного.

Представим теперь ситуацию, когда водитель, закрыв двери, погнал бы автобус до ближайшего отделения полиции, сойдя с маршрута, без согласия пассажиров. Тем самым он нарушит свободу людей, находящихся в салоне автобуса. А за это его можно привлечь к ответственности по закону. Судье, в случае чего, сложно будет принять во внимание, что это его гражданский порыв, он вынужден будет рассматривать ситуацию в правовом поле. А представьте, в автобусе в этот момент станет кому-то плохо, водитель и за это невольно будет в ответе. В общем-то, здраво оценивая весь комплекс этих факторов, люди и предпочитают закрывать глаза на такие факты. Хотя, очевидно, понимают, что безнаказанность только плодит преступность.

Галина Красильникова, практикующий психолог:

— Есть такой психологический прием: чтобы привлечь внимание людей из толпы к своей или чьей-то проблеме, нужно обратиться за помощью не ко всем: «Помогите, сделайте же что-нибудь», как та женщина из автобуса, а к кому-то конкретно. Например, если бы девушка, у которой вытащили кошелек, сказала кому-то из мужчин, стоящих рядом: «Пожалуйста, помогите мне», он скорее всего в 99 процентах случаев не смог бы ей отказать. Ведь его попросили о помощи, он мужчина, как он может не помочь девушке?! Обращения к толпе обезличены, они не направлены ни к кому лично. И каждый конкретный человек от них внутренне абстрагируется. И поэтому нередко можно наблюдать, когда случается что-то трагическое, люди собираются вокруг, но никто не реагирует на происходящее, не бросается вызволять из беды, помогать другим. Не так часто находятся герои, готовые бросаться ради других в огонь и воду. Героев, увы, единицы, такова уж психология человека, он все-таки думает прежде всего о себе, о своих интересах.

Сколько в Екатеринбурге орудует воров-карманников, точно сказать невозможно. Но на каждом маршруте по данным правоохранителей, может действовать до нескольких десятков карманников. Периодически полиция проводит специальные рейды по их выявлению, но проблемы это, безусловно, не решает.