Привезя в музей УОЛЕ эти невиданные для Урала экспонаты, он разместил их в витрине с двустворчатым моллюском из рода Arcicardium Fischer, который хранился в Екатеринбурге со времен Урало-Сибирской научно-промышленной выставки 1887 года. А за полгода до начала Великой Отечественной войны в ноябре 1940 года это собрание дополнилось даром пединститута города Херсона — 35-ю листами гербария растений Херсонского района.

Собирали уральцы в Крыму и редкие антикварные предметы. В родовом доме дворян Голубцовых в селе Александровском Красноуфимского уезда в XIX веке была собрана редкая коллекция, в состав которой входили бальзамарии и алабастры для хранения благовонных масел, амфоры и деревянные лоточки, барельефные изображения и деревянные колонки, украшавшие греческие саркофаги. Среди привезенных на Урал артефактов даже была земля из древних крымских погребений, маленькая гипсовая скульптура «Эрот и Психея».

Особую ценность Голубцовской коллекции составили терракотовые лекифы и чашечки для растирания косметики из столицы Боспорского царства — Пантикапея. С археологических раскопок керченского холма Митридат привезли светильник из терракоты и статуэтку крылатого гения, краснофигурный лекиф и фрагмент деревянного орнамента VI века с гробницы царя Митридата.

Витрины домашнего музея были пополнены игральными кубиками из кости и кольцом-печатью из бронзы. На особом месте стояли ритон из терракоты и краснофигурная ваза с ручками с изображением «женской фигуры и гения на леопарде».

Более утилитарные экспонаты коллекции уже после революции 1917 года были доставлены в Екатеринбург. Это были находки Херсонеса. Такое «путешествие» древностей в столицу Урала было не последним. В 1941 году, когда полуостров был захвачен армией третьего рейха, в свердловский дом Ипатьева было привезено несколько ящиков с ценностями херсонесского музея.

Жителей Свердловска так интересовала история античности, что пришлось заказывать в середине 1930-х годов в Ленинградских мастерских муляжи многих выдающихся находок Крыма. Скульптурки херсонесского копьеметателя и воина со щитом, керченской сидящей женщины и богини жизни и смерти V века до нашей эры, фрагмент глиняной посуды украсили витрины Свердловского антирелигиозного музея.

Досталось и другим музеям области. Так, в Тагильский музей из реквизированных коллекций передали чернолаковый лекиф и терракотовое блюдо.

Уже после окончания Великой Отечественной войны, благодаря преподавателям и студентам Уральского госуниверситета, возродилась крымская археология. За последние десятилетия уральцами были найдены тысячи уникальных памятников греческого Причерноморья и артефактов столицы православного княжества Феодоро (Мангу-Кале) в Бахчисарайском районе.

Но впервые увидеть всю красоту Крымского полуострова жителям Екатеринбурга посчастливилось на передвижной выставке Императорской академии художеств, проходившей в 1887 году в здании современной 9-й гимназии. Среди особенно запомнившихся публике картин — работы великого Ивана Айвазовского «Ночь у берегов Крыма», «Балаклава» и «Кораблекрушение». Как с гордостью писали местные обозреватели того времени: «Передвижную выставку Академии художеств в Екатеринбурге посетило 26327 человек, тогда как в университетском городе Харькове на ней побывало не более семи тысяч».

Свой крымский дар Свердловску сделала и Художественная галерея Пермского музея в 1935 году. Карандашный рисунок Константина Богаевского «Крымский пейзаж» 1927 года был куплен для города через комиссию по приобретению произведений искусства Народного комиссариата просвещения при Главискусстве СССР.

Воспевали красоту южного берега уральские литераторы. Если во времена Гражданской войны со страниц газеты «Уральской рабочий» 1920 года не сходили стихи и фельетоны с громкими названиями «Крымское воронье» и «Бои за Крым» Демьяна Бедного, Николая Иванова, то позже тональность смягчилась. Довоенные публикации уральских изданий «Товарищ Терентий» и «Всходы коммуны» раз от разу выдавали лирические публикации под названиями «Вечер в Крыму», «Роман в Крыму» и «Крым. Отрывок».

Но это восхищение природой было взаимно. Так, 18 марта 1902 года в Екатеринбургский Оровайский пехотный полк был зачислен Александр Гриневский. В историю литературы он вошел как писатель Александр Грин, автор «Алых парусов». Александр после Октябрьской революции жил в Крыму, но всегда писал, что мечтает приехать на Урал, с которым его связывали романтические и трагические страницы жизни.

А в 1993 году в Екатеринбург пришла необычная посылка-подарок из Крыма. Для духовного восстановления библиотеки Софьи Адольфовны Тихоцкой и создания Музея истории Екатеринбурга из Коктебеля прислали… кусты полыни с могилы поэта Максимилиана Волошина.

На открытие возрожденных залов музея пришел и блистательный артист Свердловской оперетты Виктор Сытник. Раскроем секрет: в 1958-м — начале 1960-х годов он работал актером Крымского русского драматического театра, но… его уговорили переехать на Урал.

С местным оперным театром в начале XX века связал себя и еще один крымчанин — кочегар котельной Ливадийского императорского дворца, инженер К. П. Аваев. Именно он, переехав в Екатеринбург, был занят на строительстве нового городского оперного театра, открывшегося в 1912 году.

НАШ СЛОВАРЬ

Алабастр — сосуд из алебастра с крашеным орнаментом, а также из стекла, металла или обожженной глины, имеющий продолговатую, закругленную книзу форму, плоское горло и ушко, за которое его подвешивали для хранения.

Бальзамарий — стеклянный сосуд, использовавшийся в обряде погребения.

Лекиф — древнегреческая ваза, предназначенная для хранения оливкового масла, которая также использовалась как погребальный дар в V веке до нашей эры. Характерными чертами лекифа являются узкое горлышко и небольшая ножка.

Ритон — сосуд для питья в виде рога животного.

[photo]1587[/photo]