Размер текста:
Цвет:
Изображения:

На поле брани

Читатели «Уральского рабочего» проявляют большой интерес к рубрике «Грамота.УР», которая помогает разбираться в сложностях русского языка, повышать культуру устной и письменной речи. В наиболее трудных или дискуссионных случаях редакция обращается за консультацией к авторитетным ученым-лингвистам.

Сегодня наш постоянный эксперт — доктор филологических наук, профессор кафедры риторики и стилистики русского языка Уральского федерального университета Тамара МАТВЕЕВА — отвечает на вопрос, который волнует многих читателей «УР»: почему наша речь так засорена нецензурными словами и можно ли ее очистить с помощью законодательных запретов?

*  *  *

О мате написано много. И самого его в постсоветской России много. Мат перестал быть непечатным словом, матерной брани почти перестали стесняться. Завоевали, так сказать, свободу выражения. Но вот в нынешнем 2014-м вышел закон о запрете на использование грубой брани в СМИ, с солидными штрафами за нарушение. Общественность возбудилась: ну как же, такое средство выразительности решили уничтожить. Как же без него сможет существовать «Дом-2», новая драма, артхаус, все наше общество, наконец?

Не будем отрицать брань в целом. Если ругательства есть в каждом языке, значит, они нужны людям. Коренная роль брани состоит в том, чтобы выводить наружу сильные отрицательные эмоции. Медикам и физиологам хорошо известно, как разрушительно влияет на здоровье постоянное сдерживание чувств. Народный совет «плюнь на все» — он о том, что в крайних состояниях сдерживаться не нужно. Плюнуть в прямом смысле слова означает выбросить из организма накопившийся в нем балласт; в переносном смысле — выбросить из сознания яд тяжелых переживаний.

Суть ругательства та же — освободить психику, снять тяжесть отрицательных эмоций. Кроме того, в крайних ситуациях брань подстегивает человека, мобилизует его силы, облегчает физическую боль, именно поэтому периоды войн и других народных потрясений обязательно характеризуются вульгаризацией языка. Таким образом, в эгоистическом смысле брань оправдана (потому и существует). А применительно к другому?

Адресованное ругательство — это оружие, настоящее и сильное средство разрушения. Это хорошо осознавалось в древности, поэтому применялось такое слово редко и тайно, было настоящим заветным словом, в публичной жизни абсолютно запретным. Со временем запреты нарушались все чаще и чаще, в некоторых слоях общества бранная лексика распространилась повсеместно. Заметим, однако, что остатки или хотя бы отголоски нравственного запрета сохранялись очень долго: то, что грубая ругань неуместна в официальной публичной ситуации, при детях и женщинах, в литературных произведениях, люди знали, даже нарушая эти запреты. Искали обходные пути, а применяя брань, избегали мата как его крайнего проявления. Нарушающий рисковал прослыть человеком низким.

Но в 80—90-е, период социальной перестройки, мы перестроились и в этом, практически сняли все запреты, вывели мат в публичное пространство. Тон задавала творческая интеллигенция, хотя многих коробило от новой манеры. Тем не менее создали миф об исторической бранной традиции русского народа, припомнили кое-что Пушкину, завели моду щеголять языковой распущенностью. Брань расползлась по всему языковому пространству России, появилась присказка «русский человек матом не ругается, он на нем разговаривает», лингвистический анекдот об артикле бля в русском языке и т. д. и т. п.

Четверть века провели в этих играх, пока не убедились (не все, конечно), что злоупотребление словесной свободой чревато развращением души, искажением нравственных установок, опасным огрублением общения. Словесная нечистоплотность пачкает окружающее, и эгоистическая справедливость брани публичную матерщину не оправдывает. Да, тебе станет легче после собственного словесного поноса или рвоты, но почему все вокруг должны ходить в твоей «блевотине»?

Однако джинн уже выпущен из бутылки, мат — вокруг нас: на страницах художественной прозы, в театре и телевизионной дискуссии, на кухне и трамвайной остановке. Сейчас мы немного испугались, перестали упиваться мнимой словесной смелостью, признали, что это нехорошо. Но закон? Против него высказались и Министерство культуры РФ (!), и некоторые общественные деятели, люди науки и искусства. Закон бесполезен, говорят они, это очередная декорация, тем более что запретный плод слаще. Нужно воспитывать людей, только воспитание даст нужный результат. А я задаю вопрос: этот закон помешает воспитанию или поможет ему? Воздействовать на ситуацию можно по-разному — и законом тоже.

Более всего воспитывает среда обитания, часть которой (печатные СМИ, телевидение, Интернет) данный закон очищает от мата. Предпринят шаг для того, чтобы указать тени ее место. 

Автор статьи: Любовь ШАПОВАЛОВА

Другие новости